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上善若水，润物不争——《道德经》谓之为道。
善之所至，乃水之至纯，至净，至润。夫若美玉，晶莹润泽，垂之如坠。
水至柔而无形，润万物而无声。夫若翡翠，燥不轻，湿不重，茂华光泽而不争。与钻石出同源而秉性异，翡翠含蓄内敛，缜密以栗，天下莫不贵者。
遂水之性，夫唯不争，海纳百川，有容乃大。亦玉之本，温润而泽，锐廉不忮，涵纳万物，故无尤。
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