北京市玉器厂成立于1958年。千百年来的文化遗产，奠定了浓厚的历史和文化底蕴。所生产的玉雕产品继承了北京玉雕作品皇家气质，圆润、厚重、浑朴，为国内外收藏者喜好，为同行推崇。北京玉雕工艺和艺术手法已经成为中国玉雕的典范形式。

被誉为北京传统手工艺的“四大名旦”之一。入选**非物质文化遗产名录。玉雕技艺源远流长，深厚精湛，在制作上“量料取材，因材施艺，遮瑕为瑜”成为琢玉的重要法则。 

能工巧匠利用玉石自然形状、色泽、质地、纹理和透明度，创作出许多巧夺天工、妙趣天成的珍品。仕女、神仙栩栩如生；山水、景物浑然天成；花卉鲜艳生动；鸟兽造型夸张；炉瓶器皿彰显皇家气派。 北京市玉器厂培养、造就了位居行业*地位的15名**玉雕工艺美术大师、28名北京市级玉雕工艺美术大师及重多**技术工人，创作出大批堪称国宝级的玉雕珍品。连续八届荣获中国工艺美术品百花奖金杯奖。

用十年时间为**制作完成稀世珍品“岱岳奇观”、“群芳揽胜”、“四海腾欢”、“含香聚瑞”这四件“前无古人，后无来者”的艺术珍品制作。 在企业750平方米展厅内，荟萃了近年来大师设计制作的极具文化品位和收藏价值的玉雕国粹珍品。开辟了中***饰、礼品专柜，以企业前店后厂、**品牌效应，以保真的玉料、优质的做工、合理的价位满足了大众对玉雕作品日益增长的需求。

     从辉煌到没落的北京玉器厂

　　北京玉器作为北京的传统工艺之一，具有悠久的历史和精湛的工艺水平，与景泰蓝、牙雕、雕漆共同被誉为北京工艺美术行业的“四大名旦”。

　　北京玉器厂

　　新中国成立后，北京玉器成为出口创外汇的重要组成部分，**开始对手工业进行社会主义改造，汇集民间琢玉艺人建立玉器生产合作社，1958年北京玉器厂成立，开始进入蓬勃发展时期，历经“文革”初期的几年动乱到80年代再度进入辉煌发展的阶段。

　　北京市玉器厂座落在崇文区龙潭湖畔，这里曾是京城手工业集聚地，被誉为“工艺美术的发祥地”、“特种工艺的摇篮”。

　　那时候，玉器产品主要销往国外用来换取外汇，玉当时对于国人来说只是可望不可即的东西，而琢玉者在当时也只是个普通工人。当时，它几乎容纳了全市的玉器工人。

　　上世纪八九十年代的时候，如果说有谁是北京玉器厂的，老北京人都竖大拇指。

　　1978年北京玉器厂，老艺人在示范传统的制玉工艺

　　成立于1958年11月的北京玉器厂确实有着辉煌的过去。当时，玉器厂不仅是北京工美集团下属“四大名旦”之*，还是全国规模**，技艺**，作品**，在全国评比中获得奖项**的玉器生产基地，连续八届荣获中国工艺美术品百花奖金杯奖。50余年间共培养造就了15名**工艺美术大师，28名北京市级工艺美术大师，创作出大批堪称国宝级的玉雕珍品。

　　碧玉“西厢记”——张生偷看莺莺和红娘烧香

　　著名玉器艺人潘秉衡（左起第二人）、何荣（右**人）等进行创作探讨

　　不过，那都是昔日的辉煌与荣耀。90年代进入市场经济，企业改制使玉器厂一度走向低谷，1999年5月，该厂被划转隶属原崇文区政府管理。曾经在计划经济体制时期风光无限，产品由**统购统销的北京玉器厂，一度经历转折低迷期，连续亏损。

　　而今，无论是宫廷工艺，还是民间工艺，都陷入了举步为艰、后继乏人的尴尬窘境。目前，北京工艺美术企业已有7家宣布破产，北京玻璃厂、料器厂、牙雕厂和一些国有工艺美术企业相继倒闭，过去北京玉器厂是个千人大厂，现在只剩下20多个人。

　　北玉四杰

　　在北京玉器厂辉煌的那段时间，京城的玉器行出了许多能工巧匠，其中*有名的是“北玉四杰”，又叫“北玉四怪”。他们是潘秉衡、何荣、刘德瀛、王树森。

　　潘秉衡

　　其实与这四位大师齐名的还有十几位，大概是单为凑这个“四”字，所以只好委屈了他们。比如雕玉大师刘鹤年的技艺，连潘秉衡都对他竖大拇指，但“四”凑够了数，只好称他为一“魔”。

　　缅甸实习生郭纽盛与玉雕老艺人何荣（右）

　　王树森

　　据“四大怪”之一刘德瀛的儿子刘金昌介绍，四位玉器行怪杰都有绰号，潘秉衡因从不攒钱总是借钱生活被称为“臭要饭的”，何荣因打着瞌睡都能设计作品被称为“马马虎虎”，刘德瀛因训徒严厉、为人倔强被称作“小辣椒”，王树森因生性聪慧且脑袋似斗被称为“大脑袋”或“小诸葛”。

　　白玉凤嘴壶——潘秉衡

　　王树森 河清有日

　　四大怪在手艺上也各有特点，刘德瀛开创了专业制作玉器花卉的方法，何荣在观音、仕女和小孩的制作上成为后人典范，潘秉衡和王树森可谓玉器行全才，器皿、人物、鸟兽、花卉无一不精，其中潘秉衡素以想象大胆、构思独到著称，而王树森以其组织制作的《岱月奇观》、《群芳览胜》、《含香聚瑞》、《四海欢腾》四件国宝闻名，还培养出了李博生、陈长海等日后的大师。

　　北京玉雕的渊源

　　说起北京玉雕，其实在中国的传统玉作中，就有约定俗成的"北玉"、"南玉"说法。南玉作以江浙一带为中心，南宋以前就很发达，明清以后，苏扬地区又因为"工匠云集和产品有销路"而形成中国三大琢玉中心之一。北玉作则以北京为中心，自金元定都于此而发展起来，形成以北京为中心的北方治玉集散地。北玉作风格雄浑大气，强调形式、气韵以及如何突出玉料的特色，在体量上、风格上极具皇家风范。

　　邱处机画像

　　北京玉器兴于元代，祖师为丘处机。当时形成了南北两种不同风格，世称南玉作、北玉作。南玉作以苏州、扬州为中心，北玉作以北京为中心。到了明清两代，是玉器发展的高峰时期。不断有南方玉作巧匠来北京落户开业，因而北京玉器融南、北玉作之美，集两家之长，形成北京独特之风格。

　　在北京的老一辈玉师中，广泛流传着邱处机教民间工匠治玉的故事，邱处机，道号长春，是金元时代的道士，相传他在新疆、甘肃、陕西、河南等地游历时，学会了琢玉的技术，回到北京，便设玉作传授技艺，所以邱长春被北京玉器行的人等为祖师爷，老北京在琉璃厂小沙土园设有“北京玉器同行长春会馆”，每年，玉器业同行社到此拜祖师爷邱长春。

　　虽然北京玉雕厂辉煌已经不在，但北京玉雕仍是北派代表地域。北派京工的特点是，恢弘大气，造型简洁，文化底蕴深，传承皇家文化，简单来说气势足，力量感强。

　　北京工比较大气，市场上并不多见。北京工比较讲究原料的浑厚，工艺不是很讲究取巧，成品给人的感觉非常耐把玩，而不仅仅是耐观赏，很受北方收藏者的追捧。至于工价，精品的工价不低于上海。

　　回望历史，北京玉雕厂承载了很多玉雕人的记忆，这个老牌的玉雕厂让很多外国人了解了中国的玉文化，也培养了一大批玉雕大师，虽然时代已经变迁，但北京玉器厂的故事却提醒我们，玉雕需要传承，手工艺需要传承，这个时代我们需要匠心……